별도의 초대일시가 없습니다.
관람시간 / 12:00pm~06:00pm
TYA 갤러리 서촌 TYA Gallery Seochon 서울 종로구 자하문로5길 28 tyagallery.com @gallery_tya
가상 현실은 최첨단 기술을 발판 삼아 스크린 속의 세상을 현실이라 부르게끔 한다. 그리고 눈 앞에 펼쳐진 스펙터클은 다른 감각기관에 주문을 불어 넣는다. 경험은 본다는 것으로 충분하다고. 가상의 것들은 평면에 불과한 시각 정보를 통해 초월적인 감각을 약속하지만 일시적일 뿐이다. 발터 벤야민이 『기술복제시대의 예술작품』에서 예견한 바와 같이, 사진과 영화의 발명은 예술작품의 기술적 복제를 가능하게 했다. 19세기 도시를 거닐던 벤야민이 예술작품의 복제와 아우라의 붕괴를 우려했다면, 우리는 이제 예술작품뿐만 아니라, 현실조차도 복제되고 확장되는 시대를 살아가고 있다. 평면의 스크린에는 3차원의 실재가 투영되고, '나'의 만들어진 자아와 신체가 네트워크로 연결된 또 다른 세계를 유영하는 것은 더 이상 새삼스럽지 않다. 테크놀로지는 물리적인 시공간으로부터 우리를 스크린 너머로 이끌었다. 그렇다면 우리는 기술로 연결된 세계, 가상 현실 속에서 어떤 경험을 하게 될까. ● 이채은은 새로운 기술을 받아들이면서 느끼는 신체의 경험을 되돌아본다. 현실을 뛰어넘고자 하는 욕망은 날로 발전하는 기술에 힘입어 이제는 어렵지 않게 충족할 수 있게 되었다. 터치 몇 번이면 가고자 했던 곳은 물론, 꿈꾸던 곳을 스크린 너머에 그려 내는 것이 가능해졌다. 하지만 그것들을 온전히 받아들이기 위해서는 실재에 발 딛고 있는 신체의 감각들을 내려 두고, 가상의 시공간에 몸을 맡겨야 한다. 이런 행위는 어쩌면 정신적 수련을 통해 현실을 뛰어넘고자 했던 명상의 관습과 닮아있을지도 모른다. 그리고 반복을 통해 현실 너머의 경험은 익숙해질지언정, 필연적으로 다시 실재로 돌아오는 과정을 수반하게 된다. 어딘가 미묘하게 불편하고 어색한 신체를 다시금 감각하면서 말이다. ● 조미낭은 가상현실에서 겪는 멀미에 관해 탐구한다. 본래 멀미는 받아들이고 있는 시각 정보가 크게 달라지지 않은 상태에서 평형감각이 계속해서 움직이고 있다는 정보를 받아들일 때 일어난다. 이와 정반대의 방향으로 발생하는 가상현실 속에서의 멀미는 몸이 가만히 있음에도 수없이 쏟아지는 시각 정보의 자극으로 혼란을 느끼며 발생한다. 이를 통해 물리적 공간과 가상공간에서의 행위 자체는 유사해 보일지언정, 다르게 감각한다는 것에 집중한다. ● 이들은 각자의 방식대로 실재와 가상을 건드리고 헤엄치며 익숙하게 여겨왔던 감각을 돌아본다. 스크린 속 움직이는 이미지 사이에서 마비되었던 감각을 일깨울 것인가? 끝끝내 익숙해지고 말 것인가. 아마도 질문에 대한 답은 새로운 현실에서 균형을 잡는 이의 태도에 달려 있을 것이다. 신나게 멀미할 건지, 현실감에 젖어 들 건지. ■ 이은송
꿈에서 꿈인 것을 깨닫고, 수면 상태에서 원하는 대로 꿈을 통제한 적이 있다. 통제할 수 있는 꿈은 달콤했고, 나는 그곳에서 현실에서는 하지 못할 작은 욕망을 실현했다. 꿈을 자주 자각해오던 중, 나는 인터넷에서 한 남성의 글을 발견했고 그것은 이 작업의 출발점이 되었다. 그는 현실이 고단해 가상 현실에서 시간을 보내거나 유체 이탈을 훈련했고, 이 둘을 통해 현실에서의 탈출을 시도하며 자신이 원하는 다른 세계에 머물렀다. 아스트랄 프로젝션, 즉 유체이탈은 명상을 통해 몸을 떠나 현실이 아닌 다른 세계를 경험하는 것으로 어느 수준에 이르면 몸의 이미지가 사라져 우주와 나의 경계가 사라진다고 한다. ● 세상은 욕망에 의해 움직여왔고, 이제는 가상과 현실의 경계마저 없는 시대가 되었다. 명상이나 종교에서 약속하는 초월의 경험은 오늘날 가상 현실에서 경험할 수 있고, 내부로 집중을 하는 순간 모든 경계는 사라지고 외부로 나가게 된다. 명상이든 가상 현실이든 몰입하고 신체를 버려야 나아갈 수 있다면, 신체를 갖는다는 것은 무슨 의미인가. 우리는 신체를 어떻게 운용해야 할까? 나는 「10분 명상 가이드」에서 이러한 질문에 대한 탐구, 그리고 우리가 욕망하고 몰입하는 방식, 기술을 받아들이는 감각에 대해 다뤘다. ■ 이채은
'C는 자신만의 취향을 듬뿍 담은 아바타를 만든다. C가 만들어낸 아바타는 스크린 너머의 공간을 이곳저곳 헤집고 다닌다. 그러나 C는 발광하는 화면 너머에서 단지 하나의 손가락으로 그의 행동을 지휘할 뿐이다. 화면 속 아바타는 활동하며 하트 모양의 에너지를 소비하지만, C는 의자에 오랜 시간 앉아있어 단지 엉덩이가 아플 뿐이다. C의 손가락의 압력에 이끌려 전진만 하던 아바타는 결국 지도를 벗어나 반복하여 리셋되는 반면, C의 초침은 다음을 향해 전진한다.' ● 가상 공간들은 하나의 네트워크로 모두 연결되어 있다. 하지만 마치 대륙이 갈라진 형태를 띤 듯, 여러 서버에 따라 분리되어 있기 때문에 물리적 공간에 존재하는 나는 가상 공간 플랫폼에서 환경에 맞는 다양한 모습으로 자신을 스스로 변형해야 한다. 몸의 크기부터 얼굴의 생김새 혹은 신체를 강화할 수 있는 어느 것을 착용하는 등 말이다. 그리고 다른 서버들 속 여러 배경에 놓인 나의 아바타들은 적응을 위해 각기 다른 특징을 가진 신체로 움직인다. ● '다른 세계에서 활동하고 있는 그들과 물리적 세계에서 움직이고 있는 나는 동일한가?'라는 질문에서 Magic touch 작업이 시작되었다. 나는 가상의 세계로 들어갈 때 나 자신을 유지하는 동시에 변형하려는 시도를 한다. 그리고 나의 의도를 따라 이동하는 가상 속 신체는 다른 공간과 다른 타임라인에 존재하지만, 동시에 나는 그와 연결되어 있기 위해 부단히 노력한다. 하지만 그 몸은 물리적 세계에 있는 나의 몸과 다르기 때문에 나의 예측과 끊임없이 어긋난 반응을 보인다. 이 과정에서 미묘하게 발생하는 다른 나의 충돌은 앞서 말했던 시각적인 멀미에서 더 나아가 다양한 감각에서조차 멀미를 유발한다. 이 현상은 우리가 물리적 생활에서 겪는 멀미와는 정 반대의 방향으로 이루어진다. 물리적 생활에서의 멀미와는 다르게, 가상 공간에서의 멀미는 몸이 정지해 있을 때 발생한다. 때문에 가상의 공간과 물리적 공간에서 행위들은 유사해 보이나, 우리가 물리적 현실에서 습득해 왔던 경험과는 다르게 감각한다. 나는 이 전시를 통해 가상 공간에서 겪는 멀미 경험을 서사하고, 우리는 어떻게 가상 세계와 물리적 세계의 사이를 오가며 신체를 경험하는가에 대해 탐구한다. ● 「태엽 안경」과 「상상 좌하우」는 이러한 멀미 현상에 놓여있는 자아에 대한 작업이다. 두 작품은 평형을 유지하고자 하는 물체와 그 물체를 계속해서 방해하는 요소가 동시에 존재한다.「태엽 안경」은 60초에 맞춰 돌아가도록 설정된 태엽으로 움직인다. 그리고 시간이 끊임없이 흘러가듯 다음을 향해 전진한다. 그와 반대로 안경의 형태를 한 호스 안 액체는 태엽의 방향에 맞춰 흔들 - 흔들 움직이지만 결국 제 자리를 유지한다. 관객이 서 있을 때 마주 보도록 설치된 멈추지 않고 돌아가는 4개의 원과 멈춰있는 구조물은 평형과 비스듬한 각도를 동시에 보여주며 가상에서 느끼는 충돌의 경험을 환기한다. 「상상 좌하우」에서 비스듬히 기울어진 두 개의 투명 파이프에 고정되어 서 있는 두 개의 반원 모양 쇠 파이프는 서 있는 듯 움직이는 듯 한 착시를 일으킨다. 사물이 서 있기 위해서는 사물의 중심이 바닥과 고정되어 있어야 한다. 하지만 미묘하게 기울어진 작품의 각도는 안정감을 잃은 채로 안정에 대한 욕구와 불안정함을 동시에 일으킨다. ● 「고고 그리고 리셋」은 물질적 세계와 다르게 흘러가는 타임라인에 놓여진 가상 공간 안 신체의 존재에 대해 질문하는 작업이다. 전시 기간 동안 오직 한 번의 터치로 실행된 레이싱 게임은 왼쪽 상단의 실시간 타이머에 따라 무한으로 오토플레이 된다. 하지만 서버에 접속하여 실시간 플레이를 하고있는 것 같이 보이는 아바타는 무한정으로 카운트되는 타이머와 달리 맵의 오류로인해 출발점을 벗어나지 못한다. 따라서 플레이어가 존재하지 않는 아바타는 루프 영상으로만 존재할 뿐이다. 가상세계로 몰입이 강해질 수록 물리적 세계의 신체는 아바타로 흡수된다. 하지만 플레이어를 강압적으로 분리시켰을 때 아바타는 사실상 모든 신체적 기능을 잃는 정지의 상태로 남는다. 이 실시간 게임 플레이는 플레이어의 물리적 터치의 부재로인해 단지 리셋되는 불구의 아바타를 의도적으로 드러낸다. ● 「무재(無在)」는 물리적 세계에 존재하는 신체를 3D스캔하여 스킨만 존재하는 가상의 신체로 복제한 후, 다시 프린트하고, 몰드를 이용해 젤라틴 모형 인형으로 복제하는 과정을 거친 작업이다. 바닥에 쓰러진 여러 개의 모형 인형들은 전시 기간 동안 물리적 온도에 따라 녹거나 이동하며 스스로 변형한다. 나의 신체, 스캔 된 스킨, 젤라틴 화 된 모형 인형들은 모두 동일한 형상을 하고 있지만 디지털 세계로 옮겨진 스킨만은 변형되지 않은 채 그대로 존재하는 것 처럼 보인다. 가상의 신체가 물리적 세계의 신체를 그대로 반영할 수 있다면 그들은 나의 신체로서 존재할 수 있는지, 그렇지 않다면 과정에서 이용된 디지털 스킨은 그저 물리적 물질을 위한 데이터에 불과한지에 대한 질문을 던진다. ■ 조미낭
I used to realize it was a dream in my dream and controlled whatever I wanted. It was thrilling to control my dreams, and I fulfilled my desires that I couldn't in reality. While researching people's experiences with controlled dreams, I found a comment from a man that became the starting point of this work. Due to his hard life, he spent a lot of time in virtual reality and training in an out-of-body experience, where he could escape from reality to another world. Astral projection, a kind of an out-of-body experience, is to leave the body and experience another world through meditation. When meditation reaches a certain level, the physicality of your body dissipates, then the boundary between the universe and the self fades. ● The world has been controlled by desire, and there is no barrier between virtuality and reality. Today, you can have the transcendental experience which comes in meditation and religion. Once you focus on your inside, you can feel transcendence as if all the boundaries disappear, and you can easily go to the outside world. If you can immerse yourself in another world whether in meditation or virtual reality and leave your physical self, what does it mean to have a body? How should we control our bodies? In 「~ You Are Limitless ~ 10 Minute Guided Meditation」, I explore these questions and address how we desire, immerse ourselves and accept technology. ■ Chaeeun Lee
'C makes avatars full of it own tastes. The avatar created by C roams around the space beyond the screen. However C only directs it with the actions of one finger beyond the glowing screen. The avatar on the screen is active and consumes heart-shaped energy, but C sits on a chair for a long time, only hurting their butt. The avatar, which was only driven forward by the pressure of C's finger, is eventually reset in the map over and over again, while Clock's second hand next to C moves through the blanks between numbers' ● The virtual spaces are all connected by one network. However, as if the continent is divided, the network is separated by several servers. Therefore, people, who exist in physical space, have to transform themselves into various shapes suitable for the environment in virtual platform. From the size of the body to facial features or anything that can strengthen the body. And avatars in different backgrounds in different servers move in different bodies with different characteristics for adaptation. ● 「Magic touch」 started when I asked, "Am I the same as them working in the virtual world and moving in the physical world?" When I enter the immaterial world, I try to maintain myself and transform myself at the same time. And while the immaterial body's movements are controlled in different spaces and different timelines, at the same time, I constantly try to be linked to it. But because the immaterial body is different from my body in the material world, it constantly behaves differently from my predictions. In this process the subtle collisions between different of me cause sense of vertigo in various senses, further to the visual motion sickness. This phenomenon occurs in the opposite direction to motion sickness that we experience in material life. Unlike motion sickness in material life, vertigo in immaterial space occurs when the body is stationary. Therefore, acts in immaterial space and material space seem similar, but they are experienced differently. Through this work, I narrate the vertigo experienced in immaterial space, and explore how we experience the body moving between the immaterial and material worlds. ● 「Wind-up Glasses」 and 「upup left down and right」 are works the self who in this phenomenon of vertigo. In both works, there are objects that want to maintain equilibrium and elements that continue to lose equilibrium at the same time. In 「Wind-up Glasses」, four springs move in 60 seconds. And as time goes by constantly, it moves forward toward the next. Conversely, the fluid in hoses, which is in the form of glasses, shakes and moves in the direction of the spring, but stays in place. Four non-stop circles and stationary structures that rotate without stopping were installed to face the audience as they stand. This installation shows both equilibrium and oblique angles at the same time and arouses the experience of collision in virtual space. ● 「gogo and reset」 is a work which asks questions about the existence of the body in virtual space placed on a timeline that flows differently from the physical world. During the exhibition, a touch-activated racing game will automatically run indefinitely with the real-time timer in the upper left corner. However, unlike times that are counted indefinitely, avatars that seem to be accessing the server and playing in real time cannot escape the starting point due to errors in the map. Therefore, an avatar in which a player does not exist only exists as a loop video. The stronger the immersion in the virtual world, the more the body of the physical world is absorbed by the avatar. However, when the player is absent, the avatar remains at a standstill, losing virtually all of its physical functions. This real-time gameplay intentionally reveals a crippled avatar that is only reset due to the absence of a player's physical touch. ● 「untitled-nonexistence 無在」 is a process of 3D scanning a body existing in the tangible world, copying it into a virtual body with only skin, reprinting it, and copying it into a gelatin model using a mold. Several gelatin figures that fall on the floor melt or move due to temperature environment during the exhibition, transforming themselves. My body, scanned skin, and gelatinized figures all have the same shapes, but the skins that have been transferred to the digital world seem to exist in an immutable form. The figures on the floor are asked the question of whether they can exist as body if the virtual body can reflect the physical body as it is, or whether the digital skin used in the process is just data. ■ Minang Cho
Vol.20220325c | MAGIC TOUCH 매직 터치-이채은_조미낭 2인展